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  40年後，再次踏上回傢的路，他回想起臨走那天，母親怕他跟著國民黨撤退，把他關在傢裡不許外出，無奈之下他騙母親說"出去買個東西"，從此便再沒有回來過。走到傢門口，80多歲的母親正拄著拐杖站在門邊等他，開口第一句話便是："40年，你買瞭什麼好東西回來給我？"

  這是第一代眷村人老郎的故事，兩鬢斑白的他久久地跪在母親腳下，哭得像個孩子。

  "民國四十七年的夏天，我五六歲，住在竹籬笆裡的眷村，我們傢第二排第二傢，十二號。記憶的場景中，有精力充沛的男人，快樂而容易生氣的女人，跑來跑去的小孩，各式各樣的面食和猜想，以及永遠需要清洗的公廁......傢中藏著撤退時爸爸帶來的一把舊式左輪手槍和六發子彈，用十年前南京時期的《中央日報》舊報紙包起來，就藏在爸媽的床底下。"

  這是第二代眷村人楊雨亭筆下的童年生活。聽說眷村要拆除，他特地帶著爸媽趕回去，在推土機的鏟下搶回瞭自傢的一塊門牌。

  眷村於一個特定時期出現在臺灣，是1949年國共內戰失利的國民政府，為瞭安排被迫自中國大陸各省遷徙至臺灣的國民黨軍及其眷屬所興建的住宅區。眷村裡居住著來自不同地方、說著不同方言、吃著各色特二胎房屋設定準備資料缺錢急用哪裡借錢產的人們。賴聲川與好友王偉忠聯合導演的舞臺劇《寶島一村》從2008年7月開始登臺亮相， 把眷村裡三代住民、四個傢庭的故事講到瞭全世界。一群因為環境的動蕩意外渡海到達臺灣的戰後新移民，在原本隻是想暫時落腳的村子裡不但落地生根，還發展出瞭"眷村"這種特有的有著自己的生活型態與族群文化的居住區域。賴聲川在劇中塑造出一群性格鮮明的新移民，第一代的人思鄉、盼回鄉，第二代在臺灣出生、土地認同概念逐漸轉變，兩代人在漫長的時間裡融合出全新的生活意象與價值態度；緊密的群聚情感與專屬的生活記憶，賦予瞭"眷村"二字獨特而傳奇的精神密碼。

  眷村是一個熱鬧而貧瘠的地方。破屋薄瓦，連傢具都是最簡單的藤制品；人們辛苦地求生，小小的村落裡一切自力更生。母親們興辦各樣的手工作坊，父親們在賺取傢用外，也負責在兒女長大後於房前屋後興添磚瓦、增加房間。村口的大榕樹永遠是母親們喂養孩子的地方，也是男人們交流各種情報、討論"大事件"的場所；當少年們逐漸長大，開始帶回女朋友時，那棵大榕樹下也是媽媽婆婆們在安靜地待兩人走過後，立刻開始嘰嘰喳喳的地方。竹籬笆絕對是住戶間相互隔離的主流用品，孩子們從竹籬笆間穿來穿去地嬉鬧，有郵遞員來瞭，隻要在門口喊一聲，就會從籬笆的洞眼裡伸出手來把信拿進去。

  賴聲川的父親賴傢球也在1949年離開南京去瞭臺灣。"撤退時，我父親是國民政府外交部最後一個走的，外交部的封條是他貼的，因為他書法非常好，所以封條由他寫。"賴聲川記憶裡的父親淵博儒雅，風度翩翩，"他們出去應酬，不是和生意人，而是和詩人、文學傢交往，那個時代的外交官受的教育是比較全面的。"賴聲川在華盛頓出生，一直長到12歲，才隨傢人回到臺灣定居。雖然沒有過在眷村的生活，但從小在父親嚴格規定下，深受中國傳統文化熏陶的孩子們，很快就與眷村裡長大的孩子結為夥伴。

  "在學校完成課業之餘，父親規定我們一定要上國語課和書法課，要求非常嚴格。他請瞭幾個老師，都是在美的中國留學生。"這段學習經歷讓他在後來王偉忠講述的少年時學英語的故事裡找到瞭共鳴，他們特別在《寶島一村》裡增加瞭一個學習的劇情，"王偉忠的姐姐英文很爛，就請瞭一個傢庭老師。那時候他們傢的臺燈時好時壞，不亮的時候就要拍一下桌子，一拍它就會亮起來。剛好老師在教她一個什麼事，她卻一直拍桌子，那個老師氣死瞭，以為她在抗議什麼事，翻臉就走。"

  "眷村人"是來自四面八方各民族的普通百姓，這種特殊情況下的 "族群被迫融合"無奈而又充滿依賴感。他們一方面被國民黨"反攻大陸"的幻夢拉住，另一方面又被與臺灣社會明顯存在的差異隔閡推開，除瞭少數例外，這些人事實上被關鎖在狹小的生存空間裡，長時間和臺灣原有社會互動極其有限。眷村的存在，從一開始就假定是要消失的，而且被期待應該越快消失越好。眷村多存在一天，也就象征著住在眷村裡的人，離自己返回故鄉的夢想遠瞭一步。

  很長一段時間裡，門牌號是眷村裡區分一個個傢庭的重要標志，後來搬離眷村的人很多都把門牌號帶走。賴聲川又講瞭一個王偉忠的故事，他傢曾住過的眷村拆掉後，母親就用螺絲起子卸下瞭門牌裝在新傢屋外。因為他的父親已經去世，母親希望門牌可以讓他的父親找到回來時的路。

  參演《寶島一村》的演員，幾乎都是眷村人的後代，"它是我從小生長的地方。面積不大，每傢都有院子，關系非常緊密。一到吃飯時間，每傢都把自己做的菜拿出來，聚在一起吃。我傢院子有葡萄藤，爸爸媽媽會把葡萄摘下來釀葡萄酒，大傢一起喝。" 這是一位胡姓女演員想起的童年事，排戲讓大傢體會到的也不僅僅是感傷。在後臺，演員們像小時候在眷村裡互相串門一樣，頻繁地在各個化妝間來回串門，吃飯時則各自端出飯菜與大傢共享，仿佛時光倒流，他們回到瞭童年，而舞臺上的眷村也一下子從"大人的難民營"變成瞭"孩子們的天堂"。

  許多年以後，賴聲川來到北京，看到瞭部二胎代書借款缺錢急用哪裡借錢隊大院，他對這種與眷村非常相似的住宅區十分感興趣，拜訪瞭幾處之後，他說："比起臺灣的眷村，這邊的部隊大院有一種東西是沒有的，那就是再也回不瞭傢的感覺。"

  寶島一村，訴說的是一個龐大多元卻又被歸為同一族群的人們從離傢到想傢到認同這裡就是傢的一段歷程。這出源於嘉義眷村的時代大戲，取材自臺灣最知名的制作人王偉忠的眷村成長故事。為瞭在拆遷之後保留住眷村的歷史，他們全力投入，兩人都是說故事高手，經過多次笑聲滿地的創意交流，彼此的焦距逐漸接近而清晰--臺 灣，從來不是族群問題，就算曾有隔閡或摩擦，也隻因為"先來後到"。

  賴聲川 1954年生於美國華盛頓，客傢人，臺灣著名舞臺劇導演。

新聞來源http://sy.house.sina.com.cn/news/2013-09-17/14432420816.shtml

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